（2013/07/20撮影）
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引用：図解 社寺建築［社寺図例／編］ 理工学社
- 柱間に大虹梁（だいこうりょう）を掛け広い空間をつくり出し、石組仏壇の上には中央に盧舎那仏坐像、向かって右に薬事如来立像、左に千手観音菩薩立像が安置される。
- 本尊の前方両脇には梵天・帝釈天、仏壇四隅には四天王が配されている。
- 天井は、折上組入天井で当初の形式・部材及び彩色がよく残っている。
- 天井板は4間を一つの絵として描かれている。
- 折上げ部の支輪板には5種の文様が見られる。
金堂内陣
（引用：月刊 大和路 ならら 2015.2月号）
- 脱活乾漆 漆箔 像高304.5cm（光背の高さ：515.0cm）
- 光背と台座は木造。
- 『招提寺建立縁起』には鑑真に従って来朝した弟子・義静の造立とされる。
- 台座内に「造物部広足生」「造弥浄福」「造漆部造弟麻呂」その他、造像に関わったとされる人名の墨書がある。
- 造立年次には諸説あるが、天平宝字年間に東大寺造仏所系の工人達によって造立されたものと推定。
- 広大無辺の毘盧舎那如来の世界観を脱活乾漆という技法で表現した天平時代後半の代表作。
| 薬師如来立像 |
| Standing statue of Yakushi Nyorai |
| 国宝 |
（引用：新版 古寺巡礼奈良8『唐招提寺』淡交社）
- 木心乾漆 漆箔 像高：336.0cm
- 本尊に向かって右側に安置される。
- 左掌から延暦15年（796）初鋳の皇朝十二銭の一つ「隆平永宝」が発見された。
- 『招提寺建立縁起』によると鑑真和上の弟子・如宝の造立とされる。
⇒ 如宝の没年・弘仁6年（815）以前制作と推定。 - 右手は親指と人差し指を捻じ、左手は下に垂らして予願印とする。
- 奈良時代以前の薬師如来と同様に薬壺は持たない。
- 顔は大きめで、首は極端に短い。
- 衣端には大きな翻りもなく、股間の衣文線もほとんど真直ぐに下りているので静かにたたずむ感じ。
- 同時期の強い表情の木彫刻とは大きな違いで奈良時代後半の気分を受け継いでいる様子。
| 梵天・帝釈天立像 |
| Standing Statue of Bonten and Taishakuten |
| 国宝 |
 梵天立像 |
 帝釈天立像 |
| （引用：新版 古寺巡礼奈良8『唐招提寺』淡交社） | |
- 木造乾漆併用 彩色
- 像高：帝釈天188.2cm・梵天186.2cm
- 向かって左が帝釈天、右が梵天。
- 本来は本尊・盧舎那仏坐像の左右に安置されていた。
- 頭部から両袖を含めてほぼ全身を一材から彫りだし、裳裾には別材を足す。
- 表面は乾漆を盛上げ、特に髪や天衣は乾漆で形作る。
- 両像ともに甲をまとい、大袖と鰭袖（はたそで）の衣、天衣、裾の翻った長い裳をつけ、沓をはいて台座上に立つ。
- 梵天はさらに袈裟をつける。
- 袖部に変化を与えることで生動感を表出している。
- 額の狭い幅広い顔立ち、うねりのある目と大きな鼻からなる威厳のある表情は本尊・盧舎那仏に通じる。
| 四天王立像 |
| Standing statues of Shitenno |
| 国宝 |
 持国天立像 |
 増長天立像 |
 広目天立像 |
 多聞天立像 |
（引用：新版 古寺巡礼奈良8『唐招提寺』淡交社）
- 木造乾漆併用 彩色漆箔
- 像高：持国天185.0cm、増長天187.2cm、広目天186.3cm、多聞天188.5cm
- 須弥壇の四隅に安置される。
（東南：持国天、西南：増長天、西北：広目天、東北：多聞天） - いずれも大袖・鰭袖の衣・裳を着し、その上から甲をまとう。
- 持国天と広目天は兜を被る。
- 四躯とも沓をはいて州浜形の岩座の上に立つ。
- 基本的な構造は、梵天・帝釈天像と同様で、頭体を通して岩座の中心部までを一木から彫りだし、背面から肉刳をして蓋板をあてる。
- 両肩から先などは別材を足し、部分的に乾漆を盛り上げて整形し、表面仕上げに彩色を施している。
- 顔の色は、持国天：緑青、増長天：肉色、広目天：白緑、多聞天：群青。
- 作風も梵天・帝釈天像に通じ、小ぶりの頭部とよく伸びた体躯で大ぶりの目鼻による暗重な表情も共通する。
- 袂先をくくった大袖や裳裾を両脚間に垂らしている表現は従来の四天王像にはなかったので特徴的。